清末民初女性刮起性解放風(fēng)潮盡情放縱自己

歷代女性的性一直是被壓抑著，但在清末民初我國(guó)女性刮起性解放的風(fēng)潮，盡情放縱自己，娼妓大量興起，這是因?yàn)樵谖鞣接^念的沖擊下，使得人們的婚姻觀念相對(duì)減弱。大抵隨意地臨時(shí)行樂(lè)，全無(wú)正式婚姻的形跡，只有彼此放縱的行為，而且秘密行樂(lè)之風(fēng)盛行，相約桑間濮上者不可勝數(shù)，導(dǎo)致了女性性犯罪高發(fā)，比如民國(guó)時(shí)期浙江的某個(gè)縣，雖然是全省最繁華的地區(qū)，但不正之風(fēng)非常盛行，每個(gè)月都有好幾起關(guān)于女性的性犯罪案件。

如據(jù)1904年12月12日天津大公報(bào)載,有某氏因其夫在外貿(mào)易而與鄰居某甲私通，且與甲妻三人同宿不避，彼此輪流相爭(zhēng);1913年有一東屯行樂(lè)之風(fēng)素著，背倫滅理者不下十余戶(hù)，有一女竟同時(shí)與三個(gè)男人私姘;1914年董氏則因其夫常年在外而與多人私通，甚至引誘他人之女賣(mài)奸1915年有一女，不安于室倚門(mén)賣(mài)笑，招引一般男女青年浪子，每逢家人外出即誘至屋中大作巫山之會(huì)1917年一女子尚未出嫁便在家開(kāi)設(shè)大炕，盡夜享樂(lè)，甚至出現(xiàn)了母女輪流接客的現(xiàn)象。

女性婚戀觀念成為盲目追求，傳統(tǒng)婚姻解體，導(dǎo)致現(xiàn)在的婚姻買(mǎi)賣(mài)、性交易鏈、性產(chǎn)業(yè)鏈、性產(chǎn)品鏈，帶來(lái)了社會(huì)風(fēng)氣的改變。中國(guó)大陸女性的概念發(fā)生了以下變化:1。中國(guó)封建社會(huì)最典型、最理想的婚姻標(biāo)準(zhǔn)是“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”，即男女雙方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位基本相當(dāng)或平等。個(gè)人的思想、感情、個(gè)人的意愿都被排除在婚姻標(biāo)準(zhǔn)之外。隨著婚姻自主權(quán)的下移，出現(xiàn)了注重雙方學(xué)習(xí)道德，追求個(gè)人愛(ài)情的擇偶觀念。

與此同時(shí)，“女人無(wú)才便是德”的傳統(tǒng)觀念也逐漸被拋棄。2.獨(dú)身主義獨(dú)身主義是女性最初解放的標(biāo)志，是女性獨(dú)立意識(shí)日益增強(qiáng)的表現(xiàn)。獨(dú)身主義的盛行與西方個(gè)人主義的影響密切相關(guān)。隨著-1解放思潮的興起，男女職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，英法等西方國(guó)家獨(dú)身主義趨勢(shì)日益強(qiáng)烈，出生率不斷下降。自20世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的單身人數(shù)也逐年增加。大多數(shù)單身人士是知識(shí)分子；從性別來(lái)看，女性單身的人明顯多于男性。

不是，是年輕一代不保守，自我保護(hù)意識(shí)倒退。爸爸可以和女兒做愛(ài)。在這個(gè)過(guò)程中，你參考美國(guó)的道路就知道了。你在文章開(kāi)頭還指出，美國(guó)、日本、韓國(guó)都是性開(kāi)放的國(guó)家...所以他們也是目前經(jīng)濟(jì)地位在世界上起主導(dǎo)作用的國(guó)家...按照你的觀點(diǎn)，中國(guó)發(fā)展停滯或倒退正常嗎？中國(guó)的性開(kāi)放也標(biāo)志著進(jìn)入國(guó)際主流社會(huì)...這表明我們?cè)诟鞣矫娑既〉昧诉M(jìn)展。

想拒絕就拒絕。自信大膽地去做，第一次回答這樣的問(wèn)題。但是我也看了兩個(gè)回答，就是一個(gè)網(wǎng)友的兩個(gè)回答，一個(gè)是放手大膽去做，一個(gè)是該拒絕的時(shí)候拒絕。這完全是兩種不同的想法，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，比較敏感。女性Desirability解放，就是一定要打破常規(guī)。之前的都是，這個(gè)女人既害羞又矜持。現(xiàn)在，如果你想要解放，你一定是在翻農(nóng)奴，在唱歌，在大多數(shù)傳統(tǒng)人眼里肯定是接受不了的，他們會(huì)覺(jué)得。