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今天又看到一個拿清漢女裝來反漢服的帖子，理由是因為有清漢女裝的存在，所以漢服并不是歷史，而是現(xiàn)代人的一種美好想象！首先，從來沒有人不承認清漢女裝，我們一直都說清漢女裝和滿族女裝不同，因為滿族沒有裙子！但是清漢女裝的上衣已經(jīng)完全滿化了，后期也變成了褲裝，所以唯一的區(qū)別就是漢族女裝比滿族女裝短一截！幾千年的漢服當然是歷史，只不過清漢女裝是清朝那個特殊時期的特例而已，因為沒有漢族男裝搭配。

我們有幾千年的出土漢服實物、雕塑、畫像等文物作為依據(jù)，你是一件都沒見過嗎？不然我們憑什么和韓國人爭？再者，你以為只有照片記錄的才算真正的傳統(tǒng)服飾？如果這樣的話，那你應(yīng)該去跟韓國人說，讓他們好好看看自己一百年前的韓服照片是什么樣，他們現(xiàn)在的所謂韓服才是真的美好想象！

不太會。這三個問題都很復(fù)雜。下面簡單說一下?！娟P(guān)于漢服】在現(xiàn)代，漢服是一個混合體，涵蓋了從中國已知歷史到明清之交的各種服飾特征，是一個廣義的定義。它不是像漢代那樣，建立在周禮定型和秦朝發(fā)展基礎(chǔ)上的冠服制度(狹義定義)。PS:見《任意》中“漢賦受秦，無禮”一段。【關(guān)于韓服】摩登韓服作為一種從民間服飾發(fā)展而來的服裝，它的歷史很短，并且受到大量外界因素的影響。

但由于當時內(nèi)部貴族與庶民的差異，這類服飾的仿制也有所不同。在更早的《后漢書》中，不僅有三個漢朝(馬漢/陳晗/陳革、后新羅/百濟)，還有秦漢/扶余/義樓(顧肅慎)/高句麗(又稱姬兒)/南北。其民間服飾或相似或不同，難以一概而論，風格不明。

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